Sri Shankara
Comentaris de Sri Ramakrishnan Swamiji
Traducció de Roberto Mallón Fedriani
"Última obra de Shankara en la qual, a petició dels seus deixebles, resumeix magistralment el camí del Vedānta”
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Conté el cant del mantra 'Om Namah Shivaya' acompanyat d'harmonium i tambura. Cantat per Swami Satyananda Saraswati acompanyat d'Advaitavidya. -
Contiene diversos cantos e invocaciones al linaje. La Guru Gita es un canto transformador y poderoso que supone una práctica completa de concentración, pranayama, purificación y absorción. Cantado por Swami Satyananda Saraswati acompañado de advaitavidya. Mantras introductorios Himno a las padukas Guru Gita Oración Universal Jyota -
Sri Chandrasekhara Bharati Swaminah
Sri Chandrasekhara Bharati, uno de los maestros más importantes del hinduismo contemporáneo, forma parte de una milenaria tradición de sabiduría. En estos diálogos guía a sus discípulos en el conocimiento del advaita-vedānta y las bases prácticas del hinduismo. El Shankaracharya expone cómo la enseñanza del vedānta puede ayudarnos en la vida cotidiana y acercarnos a una verdad milenaria e inmutable. Estos valiosos diálogos reflejan la visión de alguien plenamente establecido en el dharma que no está afectado por tendencias culturales efímeras y transitorias.Sobre el autor
El 34° ācārya del Sringeri Sharada Pitha fue un jīvanmukta (liberado en vida) y uno de los maestros más importantes del hinduismo contemporáneo. Recibió la iniciación en saṃnyāsa y como sucesor del Sharada Pitha el 7 de abril de 1912. A lo largo de su vida como Shankaracharya estuvo durante años retirado en silencio, absorto en elevados estados yóguicos.Pròleg de Swami Satyananda Saraswati
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Jagadguru Sri Chandrasekharendra Sarasvati
Adi Shankara fue el máximo exponente de la tradición del advaita. Su vida representó una gran transformación en el mundo hindú y un renacer de la enseñanza no dualde las upaniṣads, dejando un corpus de textos que son la base tradicional del advaita-vedānta. Las enseñanzas que componen este libro se basan en los antiguos tratados denominados śaṅkara-vijayas (vidas tradicionales de Shankara), que nos permiten entrar en el sutil espacio donde la metafísica, la historia y la mitología se funden y danzan de la mano. El autor, Sri Chandrasekharendra Sarasvati, fue Shankaracharya del Sri Kanchi Kamakoti Pitha y era considerado como la manifestación del mismo Adi Shankara en nuestro tiempo. Viajar por la extraordinaria vida de Adi Shankara, guiados por tan eminente autor, nos lleva a conocer apectos profundos e insospechados del dharma hindú y resulta una experiencia especial y conmovedora.Sobre el autor
El 68º Shankaracharya del Sri Kanchi Kamakoti Pitha vivió hasta los cien años entregado a mantener viva la profunda enseñanza de los antiguos ṛṣis (sabios), expresada en el advaita-vedānta. Fue un mahātmā que poseía una excelsa sabiduría y compasión, una manifestación viva del dharma. Ayudó e inspiró a miles de personas a comprender la sagrada tradición hindú. -
Swami Satyananda Saraswati
"Totes les pràctiques espirituals existeixen per ajudar-nos a entrar en el gran silenci. El silenci interior és com un flux de coneixement directe i transformador. No es tracta d’omplir-nos de nocions intel·lectuals, sinó de submergir-nos en la nostra pròpia essència". La col·lecció Diàlegs amb Swami Satyananda Saraswati és una selecció de les ensenyances de Swamiji impartides al llarg dels últims anys. És una invitació a experimentar les bases filosòfiques de l’hinduisme i introduir pautes de gran valor per a la sādhanā (pràctica espiritual). L’estil directe de Swamiji en aquestes ensenyances manté la frescor i la proximitat, sense perdre el rigor i la solidesa de la tradició mil·lenària que les sustenta. El seu coneixement, la vivència interior de l’advaita-vedānta i la profunditat que destil·len les seves paraules converteixen aquestes obres en un batec viu de la tradició que, des de temps ancestrals, s’ha transmès de forma oral de mestre a deixeble. -
Swami Satyananda Saraswati
«Todas las prácticas espirituales existen para ayudarnos a entrar en el gran silencio. El silencio interior es un flujo de conocimiento directo y transformador. No se trata de llenarnos de nociones intelectuales, sino de sumergirnos en nuestra propia esencia.” La colección Diálogos con Swami Satyananda Saraswati es una selección de enseñanzas impartidas por Swamiji a lo largo de los últimos años. Una invitación a experimentar las bases filosóficas del hinduismo e introducir pautas de gran valor para la práctica espiritual o sādhanā. El estilo directo de Swamiji en estas enseñanzas mantiene la frescura y proximidad sin perder el rigor y la solidez de la tradición milenaria que las sustenta. Su conocimiento y vivencia interior del advaita-vedānta y la profundidad que destilan sus palabras convierten estas obras en un latido vivo de la tradición que, desde tiempos ancestrales, se ha transmitido de forma oral de maestro a discípulo. -
Swami Satyananda Saraswati
Viveka y Vairâgya son las cualificaciones necesarias en el camino del autoconocimiento. Viveka es el discernimiento entre el real ( sat ) y el no real ( ASAT ). Vairâgya es el desapego. Cuando nos establecemos en el discernimiento de lo que somos, experimentamos una dicha que no está causada por ninguna interacción externa, la dicha de Nuestro propio Ser ". La colección Diálogos con Swami Satyananda Saraswati es una selección de Enseñanzas impartidas por Swamiji a largo de Los últimos años. Una invitación a experimentar las bases filosóficas del hinduismo y introducir pautas de gran valor para la práctica espiritual o sadhana . El estilo directo de Swamiji en estas Enseñanzas mantiene la frescura y Proximidad sin perder el rigor y la solidez de la tradición milenaria que las sustenta. Su Conocimiento y vivencia interior del advaita-vedānta y la Profundidad que destilan sobre palabras convierten estas obras en un latido vivo de la tradición que, desde tiempos ancestrales, se ha transmitida de forma oral de maestro a discípulo. -
Swami Satyananda Saraswati
Contrapunts de Laia de Ahumada, Albert Ferrer i Vicente Merlo L'hinduisme és la tradició espiritual i metafísica, encara viva, més antiga de la terra. No depèn de cap messies ni profeta, ni de la historicitat de cap persona. Tampoc no depèn d'un únic llibre sagrat (tot i el respecte que atorga als Vedes), ni d'una única doctrina o dogma, ni d'un únic culte, pràctica o camí; ni tan sols no depèn d'una única forma d'entendre la Realitat. En l'arrel mateixa de l'hinduisme hi ha el profund reconeixement de la sacralitat de tota forma, nom, acció i ésser; la sacralitat de l'univers, la terra, la natura, els animals, els arbres, els rius i les muntanyes. I, convé ressaltar-ho, la sacralitat de la nostra pròpia essència, el reconeixement que la totalitat del cosmos és el reflex de la Realitat Absoluta. La tradició hindú té com a pilars valors com ara l'acontentament, l'austeritat, la veracitat, la fortalesa, el discerniment, el no danyar, l'entrega, la devoció i la noblesa. Veure índex i primer capítol -
Swami Satyananda Saraswati
Traducción de Carla Ros El hinduismo es la tradición espiritual y metafísica, aún viva, más antigua de la Tierra. No depende de ningún mesías ni profeta, ni de la historicidad de persona alguna. Tampoco depende de un único libro sagrado (a pesar del respeto que se les otorga a los Vedas), ni de una única doctrina o dogma, ni de un único culto, práctica o camino; ni tan solo depende de una sola forma de entender la Realidad. En la raíz misma del hinduismo se halla el profundo reconocimiento de la sacralidad de toda forma, nombre, acción y ser; la sacralidad del universo, la tierra, la naturaleza, los animales, los árboles, los ríos y las montañas; y, conviene resaltarlo, la sacralidad de nuestra propia esencia, el reconocimiento de que la totalidad del cosmos es el reflejo de la Realidad absoluta. Los pilares de la tradición hindú son valores tales como el contentamiento, la austeridad, la veracidad, la fortaleza, el discernimiento, el no dañar, la entrega, la devoción y la nobleza. El hindú sacraliza su vida con el apoyo que le ofrece la tradición, ya sean los diversos rituales, los mantras, el estudio de los textos sagrados, la práctica del yoga en sus diversos aspectos, la devoción por la divinidad, la meditación profunda y, especialmente, el reconocimiento de la realidad del atman en todo lo que existe.