-
Swami Satyananda Saraswati
«Todas las prácticas espirituales existen para ayudarnos a entrar en el gran silencio. El silencio interior es un flujo de conocimiento directo y transformador. No se trata de llenarnos de nociones intelectuales, sino de sumergirnos en nuestra propia esencia.” La colección Diálogos con Swami Satyananda Saraswati es una selección de enseñanzas impartidas por Swamiji a lo largo de los últimos años. Una invitación a experimentar las bases filosóficas del hinduismo e introducir pautas de gran valor para la práctica espiritual o sādhanā. El estilo directo de Swamiji en estas enseñanzas mantiene la frescura y proximidad sin perder el rigor y la solidez de la tradición milenaria que las sustenta. Su conocimiento y vivencia interior del advaita-vedānta y la profundidad que destilan sus palabras convierten estas obras en un latido vivo de la tradición que, desde tiempos ancestrales, se ha transmitido de forma oral de maestro a discípulo. -
Comentaris de Swami NikhilanandaTres Upanishads bàsiques, inclosa la devocional Svetāsvatara Upanishad. Amb notes explicatives del reconegut Swami Nikhilananda, basades en els comentaris de Sri Shankaracharya."Així com l'oli existeix a les llavors de sèsam, la mantega a la llet, l'aigua a la llera del riu i el foc al tronc, així l'ātman existeix dins del nostre propi Ser, i el trobem quan el cerquem a través de la veracitat i l'austeritat". Svetāsvatara Upan
ishad I, 15-16. -
Sri Chandrasekhara Bharati Swaminah
Sri Chandrasekhara Bharati, uno de los maestros más importantes del hinduismo contemporáneo, forma parte de una milenaria tradición de sabiduría. En estos diálogos guía a sus discípulos en el conocimiento del advaita-vedānta y las bases prácticas del hinduismo. El Shankaracharya expone cómo la enseñanza del vedānta puede ayudarnos en la vida cotidiana y acercarnos a una verdad milenaria e inmutable. Estos valiosos diálogos reflejan la visión de alguien plenamente establecido en el dharma que no está afectado por tendencias culturales efímeras y transitorias.Sobre el autor
El 34° ācārya del Sringeri Sharada Pitha fue un jīvanmukta (liberado en vida) y uno de los maestros más importantes del hinduismo contemporáneo. Recibió la iniciación en saṃnyāsa y como sucesor del Sharada Pitha el 7 de abril de 1912. A lo largo de su vida como Shankaracharya estuvo durante años retirado en silencio, absorto en elevados estados yóguicos.Pròleg de Swami Satyananda Saraswati
-
Swami Satyananda Saraswati
Una selecció de cites de Swami Satyananda Saraswati sobre el camí espiritual. Aquesta obra recull en 54 frases dividides en cinc apartats, el subtil procés cap el reconeixement de la nostra essència. El buscador hi trobarà profundes contemplacions, així como la bonica i clara descripció dels diferents estadis que se succeeixen en el transformador viatge de retorn a la seva veritable naturalesa.Luz de sabiduría
A la col.lecció Luz de sabiduría es publiquen recopilacions d'aforismes de Swami Satyananda Saraswati en castellà classificats per temes. Una cuidada selecció de boniques i profundes contemplacions sobre diferents aspectes del camí espiritual segons l'hinduisme, per a llegir, rellegir, meditar i submergir-nos en la seva essència. Cada llibre compta amb la introducció i els comentaris de l’autor.* Escull la opció 'Envío promocional' en el moment de la compra per gaudir de l'enviament gratuït fins el 23 d'abril (només en territori espanyol). -
Swami Satyananda Saraswati
Traducción de Carla Ros El hinduismo es la tradición espiritual y metafísica, aún viva, más antigua de la Tierra. No depende de ningún mesías ni profeta, ni de la historicidad de persona alguna. Tampoco depende de un único libro sagrado (a pesar del respeto que se les otorga a los Vedas), ni de una única doctrina o dogma, ni de un único culto, práctica o camino; ni tan solo depende de una sola forma de entender la Realidad. En la raíz misma del hinduismo se halla el profundo reconocimiento de la sacralidad de toda forma, nombre, acción y ser; la sacralidad del universo, la tierra, la naturaleza, los animales, los árboles, los ríos y las montañas; y, conviene resaltarlo, la sacralidad de nuestra propia esencia, el reconocimiento de que la totalidad del cosmos es el reflejo de la Realidad absoluta. Los pilares de la tradición hindú son valores tales como el contentamiento, la austeridad, la veracidad, la fortaleza, el discernimiento, el no dañar, la entrega, la devoción y la nobleza. El hindú sacraliza su vida con el apoyo que le ofrece la tradición, ya sean los diversos rituales, los mantras, el estudio de los textos sagrados, la práctica del yoga en sus diversos aspectos, la devoción por la divinidad, la meditación profunda y, especialmente, el reconocimiento de la realidad del atman en todo lo que existe. -
Swami Satyananda Saraswati
Contrapunts de Laia de Ahumada, Albert Ferrer i Vicente Merlo L'hinduisme és la tradició espiritual i metafísica, encara viva, més antiga de la terra. No depèn de cap messies ni profeta, ni de la historicitat de cap persona. Tampoc no depèn d'un únic llibre sagrat (tot i el respecte que atorga als Vedes), ni d'una única doctrina o dogma, ni d'un únic culte, pràctica o camí; ni tan sols no depèn d'una única forma d'entendre la Realitat. En l'arrel mateixa de l'hinduisme hi ha el profund reconeixement de la sacralitat de tota forma, nom, acció i ésser; la sacralitat de l'univers, la terra, la natura, els animals, els arbres, els rius i les muntanyes. I, convé ressaltar-ho, la sacralitat de la nostra pròpia essència, el reconeixement que la totalitat del cosmos és el reflex de la Realitat Absoluta. La tradició hindú té com a pilars valors com ara l'acontentament, l'austeritat, la veracitat, la fortalesa, el discerniment, el no danyar, l'entrega, la devoció i la noblesa. Veure índex i primer capítol -
Comentaris de Swami NikhilanandaTraducció d'Ada Albrecht La Chāndogya Upanishad és una de les onze Upanishads majors i també una de les més extenses. És un text fonamental dins de la metafísica hindú. Compta amb els comentaris del reconegut Swami Nikhilananda."Tot aquest univers és la Divinitat. D'ella prové aquest univers, en ella es submergeix l'univers, en ella aquest univers respira. Per tant, el ser humà hauria de meditar en la Divinitat amb una ment serena" Chāndogya Upanishad III, xiv, 1.
-
Comentaris de Swami NikhilanandaTraducció d'Ada AlbrechtLa més extensa de les Upanishads i un dels principales fonts escrites de l'advaita-vedānta. Amb notes explicatives del reconegut Swami Nikhilananda, basades en els comentaris de Sri Shankaracharya."Aquell que viu en tots els sers, i es troba també dins de tots els sers, a qui cap ser coneix, qui el seu cos son tots els sers i que controla a tots els sers des de dins, Ell és el teu Ser, el controlador intern, l'immortal" Brihadâranyaka Upanishad III, vii, 15.
-
Comentaris de Swami NikhilanandaCinc textos essencials que conformen el primer volum d'aquesta col.lecció de les Upanishads de Hastinapura. Amb notes explicatives del reconegut Swami Nikhilananda, basades en els comentaris de Sri Shankaracharya."L'ātman, més petit que el més petit i més gran que el més gran, està amagat en el cor de tots els sers. Un home que està lliure de desitjos contempla la majestat del Ser a través de la quietud dels sentits i la ment, esdevé lliure de pesars". Katha upanishad I, ii, 20.
-
Comentaris de Swami NikhilanandaTraducció d'Ada AlbrechtLa Māndukya Upanishad amb el cèlebre comentari del gran mestre de l'advaita-vedānta Gaudapada. Amb notes explicatives del reconegut Swami Nikhilananda, basades en els comentaris de Sri Shankaracharya."Hari Om. La sagrada paraula Om és tot això, és a dir tot el vast univers. Sobre això donem la següent descripció: Tot el passat, present i futur, és en veritat l'Om. Ademés, qualsevol cosa que existeixi més enllà d'aquesta triple divisió del temps és l'Om". Mandukya Upanishad 1.